Mennonite Central Committee

Clamor del Salmista: Vuélveme la Vida — B

Salmo 146

Salmo 146: Es el llamado Mesiánico:

El salmita intenta encontrar en su vida señales donde Dios este presente. Y en esa búsqueda la familia en crisis debe a través de tu mano la presencia de Dios. Que tu iglesia sea una que le dé la bienvenida a estas familias. Que somos Emmanuel Dios aquí Para ellos. El reconocer nuestras propias limitantes, pero como pastor / pastora debes de saber referir tus casos, hace vínculos de vida para esas familias en crisis.

Justicia es según el salmista es: libera a los cautivos, abre los ojos, levanta a los caídos, ama a los justos, guarda a los extranjeros, al huérfano y a la viuda sostiene...

¿Qué es justicia según la descripción que ofrece la Biblia? En un diccionario bíblico nos dice que es "mendar lo roto, establecer una "relación correcta" con Dios, con los demás y la creación de Dios misma. El tipo de justicia que toma una opción preferencial por el oprimido, la victima, los que sufren...por el menos valido, voces silenciadas y marginadas eso es justicia.

Entonces la justicia se hace según la teologa Marie Fortune:

1. Se dice la verdad y se reconoce el mal que le causo a la victima. Cuando se expresa reconocimiento a la victima, se le cree y nuestro coraje se expresa por la injusticia.
2. Rompiendo el silencio/ la desprivatización surge: Se trata con la ofensa abiertamente rompiendo el silencio que ha sostenido el abuso por tanto tiempo. El silencio tan solo protege al ofensor, por otro lado la privacidad de la victima o victimas se debe de proteger y su decisión de ir publico sobre lo sucedido.
3. Escuchamos toda la historia evitando el minimizar lo sucedido: Muchas personas tienden a minimizar la seriedad de la violencia familiar. Es una forma de tratar con el terror de la verdad. El estar dispuesto en escuchar el horror de la verdad y cree a las victimas es una forma de estar en solidaridad con las victimas.
4. Proteger a los más vulnerables: Independientemente de las acciones tomadas por la corte judicial o el ofensor, la responsabilidad de proteger a otras personas que bien pueden ser alto riesgo en ser victima.
5. Restauración y vindicación: LA Iglesia se debe asegurar que se puede hacer por lo menos simbólicamente un tipo de restitución en forma de reconocer el mal cometido tal como pagar la consejeria a las victimas. Que el ofensor pague por su delito es parte de la justicia ya sea dando horas voluntarias o cumpliendo su sentencia.

 

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